O grupo JUCA tem a honra de festejar um dia muito especial! Nosso pároco Pe. Evaldo hoje completa mais um ano de vida. Gostaria de dizer em nome de todo o grupo um feliz aniverssário, que Deus possa estar abençoando abundantimente sua vida. Agradecemos tanbém o carinho e a dedicação que tem demonstrado pela nossa amada paróquia Senhor Bom Jesus dos navegantes desde 2006, ano de sua chegada.
Participe da festa da Santa Cruz 2011
DIA 03/09/2011 Sábado
ACAMPAMENTO MISSIONÁRIO
5 HORAS E 30 MINUTOS:OFÍCIO DE NOSSA SENHORA.
7 HORAS:CAFÉ COMUNITÁRIO.
8 HORAS:ENVIO MISSIONÁRIO.
19 H0RAS:CELEBRAÇÃO CAMPAL,COM TODOS OS MISSIONÁRIOS E FAMÍLIAS VISITADAS E TODA COMUNIDADE.
DIA 04/09/2011 DOMINGO
5 HORAS E 30 MINUTOS:DESPERTAR COM ALVORADA FESTIVA.
6 HORAS:ADORAÇÃO DO SANTÍSSIMO SACRAMENTO.
15 HORAS:TERÇO DA DIVINA MISERICÓRDIA.
19 HORAS:HASTEAMENTO DA BANDEIRA E CELEBRAÇÃO.
CONVIDADOS:CÍRCULOS BÍBLICOS.
MÚSICAS E SALMO:CRUZEIRO.
DIA 05/09/2011-SEGUNDA-FEIRA - PRIMEIRA NOVENA
9 HORAS:ADORAÇÃO AO SANTÍSSIMO SACRAMENTO.
15 HORAS:TERÇO DA DIVINA MISERICÓRDIA.
18 HORAS E 15 MINUTOS:TERÇO DO SÃO BENTO.
18 HORAS E 30 MINUTOS:PRIMEIRA NOVENA.
19 HORAS:CELEBRAÇÃO CONVIDADOS:APOSTOLADO DA ORAÇÃO,OFS,OVS,JUFRA,IRMÃS CAPUCHINHAS,CÍRCULOS BÍBLICOS.
LITURGIA:IRMÃS CAPUCHINHAS.
MÚSICAS E SALMO:CORAL RAIO DE LUZ.
DIA 06/09/2011 - TERÇA-FEIRA - SEGUNDA NOVENA.
9 HORAS:ADORAÇÃO AO SANTÍSSIMO SACRAMENTO.
15 HORAS:TERÇO DA DIVINA MISERICÓRDIA.
18 HORAS E 15 MINUTOS:TERÇO DO SÃO BENTO.
18 HORAS E 30 MINUTOS:SEGUNDA NOVENA.
19 HORAS:CELEBRAÇÃO.
CONVIDADOS:COMUNIDADE SANTO EXPEDITO,MINISTROS DA PALAVRA,COMUNIDADE DOS COQUEIROS E A.A.
LITURGIA:MINISTROS DA PALAVRA.
MÚSICA E SALMO:CRUZEIRO.
DIA 07/09/2011-QUARTA-FEIRA - TERCEIRA NOVENA.
9 HORAS:ADORAÇÃO AO SANTÍSSIMO SACRAMENTO.
15 HORAS:TERÇO DA DIVINA MISERICÓRDIA.
18 HORAS E 15 MINUTOS:TERÇO DO SÃO BENTO.
18 HORAS E 30 MINUTOS:TERCEIRA NOVENA.
19 HORAS:CELEBRAÇÃO. CONVIDADOS:LEGIÃO DE MARIA,CONGREGAÇÃO MARIANA,MÃE RAINHA,TERÇO DOS HOMENS.
LITURGIA:LEGIÃO DE MARIA E TERÇO DOS HOMENS.
MÚSICAS E SALMO:CRUZEIRO.
DIA 08/09/2011-QUINTA-FEIRA - QUARTA NOVENA
9 HORAS:ADORAÇÃO AO SANTÍSSIMO SACRAMENTO.
15 HORAS:TERÇO DA DIVINA MISERICÓRDIA.
18 HORAS E 15 MINUTOS:TERÇO DE SÃO BENTO.
18 HORAS E 30 MINUTOS:QUARTA NOVENA.
19 HORAS:CELEBRAÇÃO.
CONVIDADOS:SÃO PEDRO,N.SRA.DE NAZARÉ,N.SRA.DE FÁTIMA,PASTORAL DA CRIANÇA.
MÚSICAS E SALMO:SÃO PEDRO.
DIA 09/09/2011-SEXTA-FEIRA-QUINTA NOVENA
9 HORAS:ADORAÇÃO AO SANTÍSSIMO SACRAMENTO.
15 HORAS:TERÇO DA DIVINA MISERICÓRDIA.
18 HORAS E 15 MINUTOS:TERÇO DE SÃO BENTO.
18 HORAS E 30 MINUTOS:QUINTA NOVENA.
19 HORAS:CELEBRAÇÃO.
CONVIDADOS:VICENTINOS,COMUNIDADE MACEIÓ,IRMANDADE DO SANTÍSSIMO SACRAMENTO. LITURGIA:VICENTINOS.
MÚSICAS E SALMO:CORAL ÁGUA VIVA.
DIA 10/09/2011-SÁBADO - SEXTA NOVENA.
5 HORAS E 30 MINUTOS:OFÍCIO DE NOSSA SENHORA.
9 HORAS:ADORAÇÃO AO SANTÍSSIMO SACRAMENTO.
15 HORAS:TERÇO DA DIVINA MISERICÓRDIA.
18 HORAS E 15 MINUTOS:TERÇO DE SÃO BENTO.
18 HORAS E 30 MINUTOS:SEXTA NOVENA.
19 HORAS:CELEBRAÇÃO.
CONVIDADOS:RCC,KMS,COMUNIDADE SANTA LUZIA.
LITURGIA:RCC
MÚSICAS E SALMO:RCC
DIA 11/09/2011-DOMINGO - SÉTIMA NOVENA.
9 HORAS:ADORAÇÃO AO SANTÍSSIMO SACRAMENTO.
15 HORAS:TERÇO DA DIVINA MISERICÓRDIA.
18 HORAS E 15 MINUTOS:TERÇO DE SÃO BENTO.
18 HORAS E 30 MINUTOS:SÉTIMA NOVENA.
19 HORAS:CELEBRAÇÃO.
CONVIDADOS:ECC(ENCONTRO CE CASAIS COM CRISTO),PREFEITURA MUNICIPAL,VEREADORES E TODOS OS EDUCADORES.
LITURGIA:ECC
MÚSICAS E SALMO:MELODIA DIVINA.
DIA 12/09/2011-SEGUNDA-FEIRA - OITAVA NOVENA.
9 HORAS:ADORAÇÃO AO SANTÍSSIMO SACRAMENTO.
15 HORAS:TERÇO DA DIVINA MISERICÓRDIA.
18 HORAS E 15 MINUTOS:TERÇO DE SÃO BENTO.
18 HORAS E 30 MINUTOS:OITAVA NOVENA.
19 HORAS:CELEBRAÇÃO.
CONVIDADOS:COMUNIDADE DA MATRIZ,JUCA,PASTORAL CATEQUÉTICA.
LITURGIA:MATRIZ,JUCA.
MÚSICAS E SALMO:MATRIZ.
13/09/2011-TERÇA-FEIRA - NONA NOVENA.
9 HORAS;ADORAÇÃO AO SANTÍSSIMO SACRAMENTO.
15 HORAS:TERÇO DA DIVINA MISERICÓRDIA.
18 HORAS E 15 MINUTOS:TERÇO DE SÃO BENTO.
18 HORAS E 30 MINUTOS:NONA NOVENA.
19 HORAS:CELEBRAÇÃO.
CONVIDADOS:ÁREA MISSIONÁRIA N.SRA.DE LOURDES,SÃO FRANCISCO,SÃO JOSÉ,OLINDA.
LITURGIA:SÃO FRANCISCO,IRMÃS LOURDINAS,SÃO JOSÉ.
MÚSICAS E SALMO:SÃO FRANCISCO.
DIA 14/09/2011-QUARTA-FEIRA - ENCERRAMENTO
9 HORAS:ADORAÇÃO AO SANTÍSSIMO SACRAMENTO.
15 HORAS:TERÇO DA DIVINA MISERICÓRDIA.
18 HORAS E 15 MINUTOS:TERÇO DE SÃO BENTO.
19 HORAS:CELEBRAÇÃO DA EXALTAÇÃO DA SANTA CRUZ.
LITURGIA;CRUZEIRO.
MÚSICAS E SALMO:MELODIA DIVINA.
REALIZAÇÃO:IGREJA DO CRUZEIRO.
PARÓQUIA SENHOR BOM JESUS DOS NAVEGANTES.
O sacerdócio fundamental é comum a todo cristão leigo. Cristo fez do novo povo um reino de Ssacerdotes para Deus Pai (cf. Ap 1,6). Pelo Batismo todos participam da dimensão sacerdotal de Cristo (LG 27). O sacerdócio ministerial, pelo poder conferido, forma e rege o povo sacerdotal, realiza o Sacrifício Eucarístico na pessoa de Cristo e O oferece a Deus em nome de todo o povo (LG 28).
O ministério ordenado (carisma próprio do diácono, presbítero e bispo) é uma vocação carismática particular. O Espírito Santo - concede esta vocação a alguém e esta vocação converte-se em função. Um carisma que se converte em ministério. Ratifica-se após a imposição das mãos do bispo.
O presbítero é chamado a assumir o ministério hierárquico na Igreja como serviço aos irmãos. Esse ministério surgiu na geração apostólica quando os apóstolos se preocuparam pela continuidade das comunidades. Assim como não poderia existir comunidade primitiva sem apóstolo, da mesma forma não pode existir comunidade cristã sem sacerdote.
O matrimônio e a família estão arraigados no âmago mais íntimo da verdade sobre o homem e sobre o seu destino. Por conseguinte, a diferença sexual que conota o corpo do homem e da mulher não é um simples dado biológico, mas reveste um significado muito mais profundo: exprime a forma de amor com que o homem e a mulher, tornando-se como diz a Sagrada Escritura uma só carne, podem realizar uma autêntica comunhão de pessoas, aberta à transmissão da vida e desta forma cooperam com Deus para a geração de novos seres humanos. O matrimonio baseado num amor exclusivo e definitivo torna-se o ícone do relacionamento de Deus com o seu povo e, vice-versa, o modo de Deus amar torna-se a medida do amor humano"
O sacramento do Matrimônio tem um grande valor para toda a comunidade cristã e, em primeiro lugar, para os esposos, cuja decisão é tal que não poderia ser sujeita à improvisação ou a escolhas apressadas. A preparação para o matrimonio, para a vida conjugal e familiar, é de importância relevante para o bem da Igreja. Tal vocação, para ser amadurecida, requer uma preparação adequada e especial, e é um caminho específico de fé e de amor, tanto mais que esta vocação é dada ao casal para o bem da Igreja e da sociedade. O que aqui se chama Preparação compreende um amplo e exigente processo de educação para a vida conjugal, a qual deve ser considerada no conjunto dos seus valores. De fato, é educar para o respeito e a proteção da vida, que no Santuário das famílias se deve tornar uma verdadeira e própria cultura da vida humana em todas as suas manifestações e estados para aqueles que fazem parte do povo da vida e para a vida (cf. EV 6, 78, 105).
O carisma da vida religiosa está orientado também para o mundo. Demonstra o contraste, não é fuga, mas compromisso. A vocação religiosa é assumida por homens e mulheres que foram chamados a testemunhar Jesus Cristo de uma maneira radical. É a entrega da própria vida a Deus. Essa vocação existe desde o início do Cristianismo: vida eremítica, monástica e religiosa. Nesses dois mil anos de história surgiram inúmeras ordens, congregações, institutos seculares e sociedades de vida apostólica.
Os religiosos vivem:
a) Como testemunhas radicais de Jesus Cristo;
b) Como sinais visíveis de Cristo libertador;
c) A total disponibilidade a Deus, à Igreja e aos irmãos e irmãs;
d) A total partilha dos bens;
e) O amor sem exclusividades;
f) A consagração a um carisma específico;
g) Numa comunidade fraterna;
h) A dimensão profética no meio da sociedade;
i) Assumem uma missão específica;
Todos, na Igreja, são consagrados no Baptismo e na Confirmação, mas o ministério ordenado e a vida consagrada supõem, cada qual, uma distinta vocação e uma forma específica de consagração, com vista a uma missão peculiar. Para a missão dos leigos é fundamento adequado a consagração baptismal e crismal, comum a todos os membros do Povo de Deus. Os ministros ordenados, além dessa consagração fundamental, recebem também a da Ordenação, para continuar no tempo o ministério apostólico. As pessoas consagradas , que abraçam os conselhos evangélicos, recebem uma nova e especial consagração que, apesar de não ser sacramental, as compromete a assumirem — no celibato, na pobreza e na obediência — a forma de vida praticada pessoalmente por Jesus, e por Ele proposta aos discípulos.
O dever missionário das pessoas consagradas tem a ver primeiro com elas próprias, e cumprem-no abrindo o seu coração à ação do Espírito de Cristo. O seu testemunho ajuda a Igreja inteira a lembrar-se de que em primeiro lugar está o serviço gratuito de Deus, tornado possível pela graça de Cristo. As pessoas consagradas serão missionárias, antes de mais, aprofundando continuamente a consciência de terem sido chamadas e escolhidas por Deus, para quem devem, orientar toda a sua vida e oferecer tudo o que são e possuem, libertando-se dos obstáculos que poderiam retardar a resposta total de amor. Desta forma, poderão tornar-se um verdadeiro sinal de Cristo no mundo. Também o seu estilo de vida deve fazer transparecer o ideal que professam, propondo-se como sinal vivo de Deus e como persuasiva pregação, ainda que muitas vezes silenciosa, do Evangelho.
Falar em vocação nos traz de imediato à mente a compreensão de um chamado e de uma missão a cumprir. Os documentos da Igreja ensinam que toda pessoa é vocação. Sob a luz da fé cristã, não nascemos apenas do encontro do amor de um homem com uma mulher, mas, todos somos pensados e queridos por Deus desde sempre e para sempre. Toda pessoa tem uma origem divina e humana ao mesmo tempo.
Em nossa origem divina e humana, feitos à imagem de Deus, somos todos missionários na essência de nosso ser. Cada pessoa, onde quer que se encontre, tem uma missão a viver e a cumprir. Ninguém é maior, ninguém é menor. Na fé cristã, o valor de alguém, não se mede pelo cargo que ocupa, mas, pelo amor que se vive. Somos membros vivos uns dos outros. Todos são necessários.
Essa consciência do valor da vida nos leva ao dever de compromisso na solidariedade com todos, principalmente com os mais pequeninos e necessitados de nosso mundo. Santo Agostinho afirma: “A maior glória de Deus é a dignidade do homem”.
É, portanto, impensável viver a fé sem a consciência de um compromisso sério de comunhão com Deus e com os irmãos. “Quem diz amar a Deus a quem não vê e não ama o irmão a quem vê, se engana a si mesmo e é mentiroso” (1Jo.4,20-21).
Como cristãos, devemos permanentemente nos questionar sobre as exigências práticas de nossa vocação e vida cristã. Como valorizamos nossa vida e a vida de todos que nos cercam? Que tempo investimos no cultivo dos valores da vida em família, na comunidade e na Igreja? É bom saber. Valor não é um conceito e nem apenas um conhecimento, mas, um bem que investimos e levamos a sério em nossa vida.
Esta é a verdade. No amor somente se partilha aquilo que se é. “Ama teu próximo como a ti mesmo” Lc.10,27. Quem não se ama e não é honesto consigo não ama a ninguém. Como querer transformar os outros, o mundo, se por primeiro não nos transformamos a nós próprios? Sem dúvida, o mundo precisa de doutores e de teólogos, mas precisa acima de tudo de pessoas que vivam sua fé. Neste mês em que à Igreja nos convida a refletir sobre a vocação, somos convidados a pensar sobre que valor damos a nossa vida e a vida de todos. Sem dúvida, faz muito sentido refletir sobre como cada um vive em família, na comunidade, na Igreja e em sua missão específica no mundo.
Vamos pular fogueira na santidade
Olá meus amados irmãos, estamos no mês do São João e o grupo JUCA não poderia perder esta grande festa! e para festejar o mês das quadrilhas juninas estamos preparando uma grande festa, o I Arraiá do Cumpade JUCA. 
“Confesso que me perco e me arrebato na contemplação da Divina Bondade, mar sem praia e sem fundo, que me chama a um descanso eterno por um trabalho tão breve e pequeno; que me convida e me chama ao céu para aí me dar aquele bem que tão negligentemente procurei, e que me promete o fruto daquelas lágrimas que tão parcamente derramei.”
Um jovem, Luís Gonzaga, percorreu a estrada da santidade, sonhou com o céu, antecipou-o na terra vivendo a virtude! Deus atrai e chama a cada um de nós para estar junto dEle e viver a sua vida.
São Luís Gonzaga viveu em seu tempo e em seu ambiente a resposta ao chamado de Deus. Era de família, herdeiro de títulos de nobreza e, desde menino sentiu-se atraído à oração e à pureza. Renunciou a tudo para seguir a Jesus, o único bem, como experimentava São Paulo: “Tudo considero perda por amor a Cristo.”
Encontrou o tesouro precioso do Reino dos céus! Deixou tudo e entrou na Companhia de Jesus. Lutou contra o orgulho e a vanglória, que são as tentações e os pecados dos puros.
Seu caminho foi a busca da pureza e a caridade reflexo de sua fé, especialmente no serviço ao doentes. Morre dando a vida pelos irmãos, cuidando daqueles que sofriam pela peste, a ponto de ser, também ele atingido pela enfermidade. Com que dignidade encarou a vida e a morte, para que esta fosse plenitude da entrega radical vivida durante uma existência inteira.
Em nossos dias acontece uma distância entre fé e vida, por falta de grandes ideais e de grandes líderes. Faltam modelos – “o Brasil precisa de muitos santos”, disse João Paulo II – para a juventude, amadurecidos no meio da própria juventude, radicais no seguimento de Jesus.
O Senhor nos chama à santidade. ” A santidade é a chave do ardor renovado da nova evangelização. Somente a santidade de vida alimenta e orienta uma verdadeira promoção humana e a cultura cristã.
Ser santo é seguir Jesus Cristo que nos quer santos e imaculados, como desde toda a eternidade o Pai nos pensou. Tornar-nos homens novos que chamam a Deus de Pai e expressam Seu amor no reconhecimento de seus irmãos.
Jesus “continua hoje chamando os jovens para dar sentido a suas vidas… A missão dos adolescentes e jovens é preparar-se para ser os homens e mulheres do futuro, responsáveis e ativos.
Sejamos santos!
Dom Alberto Taveira.
Pois é meus queridos irmãos, ao longo de anos de caminhada, encontramos de tudo pelo caminho, entre conversões e desvios, milagres e espera, ânimo e desânimo, Fé e a falta dela percemos em tudo isso, a determinação do ser humano na incansável busca de respostas ou sinais que para alguns não são tão fáceis de serem encontrados.
“Jovens, escrevo-vos, porque vencestes Nosso tempo é insensível aos valores morais, familiares e espirituais. Todos sofrem os impactos das mudanças que a cultura globalizada e a massificação imprimem sobre nosso viver. Essas marcas podem ser vistas de maneira clara e particular na vida dos jovens. Por isso o apóstolo do amor encoraja os crentes a observar os valores cristãos. A preocupação joanina tem fundamento: “o mundo jaz no maligno”. O teólogo Karl Bart, com sua visão teológica existencialista do homem, conseguiu penetrar no âmago, daquilo que se tornou o ser humano caído - um ser inquieto. Diz-nos Bart:
“A inquietação - a ansiedade que nos espreita em toda criação não vem desta ou daquela dor, deste ou daquele horror, anseio, ou por alguma falta de beleza; nem provém da totalidade das coisas imagináveis que lhes possam dizer respeito diretamente, porém, vem da própria condição da criatura. Essa inquietação tem a sua origem no declarado deserdamento da vida direta e na insopitável esperança que a criatura tem”.
João está preocupado com os jovens cristãos. Ora perdidos, agora, salvos mediante a cruz de Cristo. Seu desejo era de que os jovens permanecessem fundados na verdade: “já vencestes o maligno”. Pelo poder do evangelho, eles tiveram suas vidas mudadas de pessoas entregues às paixões e concupiscências da carne para servos do Deus Santo. Os jovens podem e devem subjugar as forças carnais e canalizá-las para o padrão bíblico que produz frutos aceitáveis ao Senhor: “a palavra de Deus habita em vós”.
Exercício espiritual importante é a oração. Nosso tempo não dá tempo, dizem alguns. É verdade, o mundo tenta nos escravizar quanto às atividades urgentes e não podemos ao menos contemplar o belo, porque não há tempo. Ao lado dos cuidados que temos com a vida, para sermos vitoriosos temos de colocar “tudo diante do altar”. Ao fazê-lo, devemos deixar espaço para que o Espírito Santo fale aos nossos corações. Oração é diálogo e não monólogo. Somente através dela Charles Hummel conseguia alivio à sua alma, e escreveu:
“Um período de tempo diário adequado para esperar em Deus... é a única maneira pela qual posso escapar da tirania das coisas urgentes”.
Outra ferramenta básica para continuar vencendo o maligno é a leitura da Palavra. Nesta indicação, João dá uma chave importante: “...e a palavra está em vós...”. Em seu evangelho, o apóstolo, ao transcrever um discurso do Mestre, afirmou que, em estando em Cristo e, se suas palavras estiverem presentes nas vidas das pessoas, pode-se até pedir tudo, segundo a vontade de Deus, que será realizado.
Ora, em toda a apresentação da Bíblia há uma homogeneidade quanto ao valor da verdade como revelação especial de Deus ao homem. O salmista atestou que escondeu a Palavra em seu coração para não pecar contra o Senhor. Ter a Palavra guardada no coração é arma de valor imensurável para se vencer “este mundo tenebroso”. É preciso saturar a mente com as coisas do Reino.
Quantas informações recebemos durante o dia, através dos canais tecnológicos e humanos? Muito provavelmente, a maioria delas não tem o aval do Senhor santo e justo. É na Palavra de Deus que temos assegurado conhecer a vontade do Senhor. Devemos amar a Bíblia. Nela meditar. Dela obedecer a seus ditames. Martinho Lutero, o reformador alemão do Século XVI, tinha uma paixão tão grande pela Bíblia, que “virou” o mundo de seus dias de ponta-cabeça (coisa de jovem...), através da renovação que a Palavra lhe produziu. Ele a amava e declarou o seu amor:
“O que o pasto é para o rebanho, a casa para o homem, o ninho para o passarinho, a penha para a cabra montês, o arroio para o peixe, a Bíblia é para as almas fiéis”.
O jejum é outra ferramenta adequada. No mundo europeu e na América, onde já há mais problemas com a obesidade do que com a fome; tirar um momento para jejuar parece algo tão inusitado, estranho, que não se dá mais o valor que lhe cabe.
Ao dedicarmos ao jejum, principalmente aquele de Isaías capítulo cinqüenta e oito, das coisas desagradáveis, Deus opera em nós, pois estamos a declarar que o Senhor reina em nosso viver, que valorizamos a comunhão com o Senhor de Todas as Coisas, em detrimento dos valores, padrões e ditames mundanos.
É preciso exercitar estas ferramentas para que obtenhamos vitória em nossa caminhada. Empiricamente, todo aquele que sucumbe na vida espiritual, deixou os exercícios destas ferramentas.
Parece-nos desnecessário, descabido e até impossível viver uma vida de vitória sobre a carne, mundo e Satanás. Embalados por esta idéia, alguns, não poucos, têm vivido à risca, o que o famoso poeta português Luís de Camões deixou escrito: “Coisas impossíveis, é melhor esquecê-las que desejá-las”.
Entretanto, João, nesta passagem, menciona pessoas que haviam vencido o maligno e vencido sua doutrina, vencido seu modo de vida maligno, convites, fantasias - máscaras haviam sido descobertas. Jovens que venceram a estratégia de Satanás em tornar frio o que estava quente - pelo Criador; em tornar escuro o que se produziu em luz; em odiar, quando o amor era o imperativo. Jovens visionários num mundo mau, mas, vencendo os problemas e dificuldades pelo exercício da fé em Cristo, alcançada pelo sacrifício na cruz, pela justificação, regeneração e autêntica santificação.
Não era somente saborear a vitória que ocorreu no passado, mas continuar a vencer. João estava diante de pessoas que venceram o mundo mau de sua época. Cada era reserva dificuldades adequadas. Jovens que eram fortes, porque estavam municiados com a Palavra de Deus. Se o mundo gentílico, dado às orgias dos tempos de João pôde ser vencido, nosso tempo, desprovido de nobreza e escasso de bons valores, apesar de toda a liberdade conquistada a partir da revolução francesa, também o pode ser. O Senhor está conosco e tem o controle de todas as coisas.
David Brainerd foi um jovem visionário que, no século XVIII, deixou as facilidades de seu tempo e embrenhou-se pelo interior a pregar aos Navajos americanos. Depois de alguns anos, por causa de seu ministério, já fraco, doente, preparando-se para estar com Cristo, deixando uma noiva que o amava, declarou ao seu irmão que o assistia na “hora da morte” - Israel Brainerd, o seguinte: “Digo, agora, morrendo, não teria gasto a minha vida de outra forma, nem por tudo que há no mundo”. Ele tinha apenas vinte e nove anos de idade.
Jovens dignos num mundo indigno. Jovens fortes que vencem o maligno. Jovens firmados na Palavra, produzindo frutos para a vida eterna. Continuem a ouvir o belo e sábio conselho de João.
No campo social note que são muito usadas por jovens ligados à música pesada, crime, violência, drogas, etc. Isto não parece bom. Muitas vezes são pactos , consagrações, que são celebradas até com as forças do mal e das trevas. Aí então, piorou.
(Lv 21, 5 ) "Os sacerdotes não rasparão a cabeça, nem os lados de sua barba, e não farão incisões em sua carne"
São Paulo diz-nos:(I Cor 6,1717) "Pelo contrário, quem se une ao Senhor torna-se com ele um só espírito. Fugi da fornicação. Qualquer outro pecado que o homem comete é fora do corpo, mas o impuro peca contra o seu próprio corpo. Ou não sabeis que o vosso corpo é templo do Espírito Santo, que habita em vós, o qual recebestes de Deus e que, por isso mesmo, já não vos pertenceis? Porque fostes comprados por um grande preço. Glorificai, pois, a Deus no vosso corpo."*
Texto de: Prof. Felipe Aquino
O CRISTÃO DEVE USAR PIERCING OU TATUAGEM? 
O pluralismo corrói insidiosamente o cristianismo. Para muitos o piercing e a tatuagem é apenas uma questão cultural. Entretanto, “o Evangelho nunca é o hóspede da cultura; ele é sempre seu juiz e redentor,” pois parte dela é demoníaca. O cristão está na contramão (Tg 4.4; 1 J0 2.15; Rm 12.1-2).
1. Se traz escândalo ou fere a consciência alheia (Mt 18.7; Rm 14.21)
2. Se deforma a dignidade humana (II Cor 4.2;Cl 3.17; 1 Cor 6.12)
3. Se a natureza da prática dá lugar à carne, envolve magia, ocultismo, idolatria, exploração, malignidade (Gl 5.13;Cl 3.17;IPd 1.14-25)
4. Se apresenta alguma aparência do mal (1 Ts 5.22; Ef 5.8; Mt 5.13-16)
5. Se viola a autoridade dos pais, pastor, governo (Rm 13.2; Tt 1.9-10)
6. Se traz dúvidas ao coração ou à consciência (Rm 14.22; 1 Jo 3.20)
7. Se não traz edificação ou a glória de Deus (1 Cor 6.19-20; 10.23)
2) Por uso de adornos com intenção impura;
3) Por contrariar os costumes legítimos de um povo, causando escândalo.
4) Pelo uso de adornos que sejam símbolo de pecado (Caso citado da meretriz que usa adornos -- típicos em cada sociedade -- da prostituição). Um símbolo pode ser então pecaminoso.
5) Poder-se-ia também acrescentar que, pelo menos em certos casos, o uso destes supostos elementos de "adorno" vise manifestar o repúdio explícito da ordem natural, na estética ou um ódio à própria beleza -- como ocorre com certos adeptos da Arte Moderna -- querendo proclamar a liceidade de uma tendência desregrada, e até doentia de amor pela desordem, o que seria muito mais grave.
Evidentemente, mutilar o corpo sem razão vital (ou pelo menos bem séria como o caso das operações necessárias para salvar a vida) é sempre PECADO GRAVE.
Daí, constar na Sagrada Escritura a condenação do uso de tatuagens e de incisões na carne:(Lev. 19, 28) - "Não fareis incisões na vossa carne por causa de algum morto, nem fareis figuras algumas ou sinais sobre o vosso corpo" .
Quem já não – ao ser tomado pelo ímpeto e na certeza de estar fazendo a coisa certa – feriu aquela pessoa com quem se convive? Seja numa resposta “atravessada” ou numa atitude grosseira, contribuímos de alguma forma com a divisão ou o isolamento das amizades. Passado algum tempo, já com a “cabeça fria”, percebemos que procedemos de maneira equivocada – ferindo pessoas ou até mesmo nos ferindo. Refletir sobre o nosso ato nos ajuda a perceber o momento em que agimos precipitadamente; e dessa reflexão vem o remorso, o qual nos prepara para o pedido de desculpas. Reconhecer que fomos precipitados nos argumentos, significa, muitas vezes, humilhar-se e se fazer pequeno, reconhecer que errou. Perdoar ou liberar perdão não é ter “amnésia” sobre o ocorrido, mas sim, disponibilizar-se a restabelecer o relacionamento abalado. Do remorso ao perdão há uma pequena distância, mas o espaço é grande o bastante para residir o orgulho. Sentimento este que nos tentará convencer de que o ato de se desculpar ou reconhecer seu erro é atitude dos fracos. Por outro lado, infelizmente, há pessoas que não aceitam as nossas desculpas. Preferem romper com os laços afetivos em vez de crescer e amadurecer por meio dos exercícios apresentados pela vida. Insistem em manter a irredutibilidade e a prepotência, que pensam possuir, em vez de dar o passo que romperá com as cadeias que as prendem. Talvez querendo cumprir a lei do “olho por olho, dente por dente”, esperam por um momento de revanche. Enquanto isso, desperdiçam tempo e amargam seus dias remoendo o que já está resolvido para aquele que se dispôs a se desculpar. A vida é muito curta para se gastar o precioso tempo com comportamentos que não trazem a sustentabilidade de nossas convivências. Pedir ou conceder perdão não nos exige mais do que podemos agüentar. Sabemos de pessoas que gastam muito tempo buscando motivos para justificar suas infelizes atitudes, fazendo-se de injustiçadas, em vez de adotar gestos de humildade e agir de maneira diferente. Na verdade, elas são vítimas do orgulho, que mata pessoas e sentimentos! Mais importante – do que lembrar que não devemos desculpar – seria fazer uso da faculdade de reflexão e reconhecer que ninguém está acima dos lapsos e erros. Pois aquele, que errou hoje, poderá ser você amanhã… Não percamos tempo monopolizando picuinhas, ressentimentos ou retendo perdão. Se uma situação especial o faz refletir – levando-o ao ato da reconciliação –, peça ou dê o perdão e continue a viver com a experiência adquirida. Situações mal resolvidas afetam outras áreas de nossa vida. Talvez, por isso, existam ainda alguns problemas não “equacionados” em nossas vidas, pois esses são reflexos dos fragmentos dos “elos” que deixamos se perder ao longo do caminho.
